歷經一年多的規劃、籌備以及兩階段共六天的行前培訓課程，「法鼓文理學院」首度舉辦「佛教藝術流轉迴映——古絲路、敦煌、深度覓行」於三月二十日啟程，由果慨法師帶領一行人共三十四位，首站前往「敦煌研究院」進行莫高窟、榆林窟考察及學術交流，受到王旭東院長、張先堂副院長、陳海濤老師…等的熱情款待與歡迎。

此行由果慨法師與鄧偉仁老師共擬籌辦，陳海濤老師居中鼎力協助，除考察外，雙方更進行五場學術交流課程。王院長以「千載凝華，恆久共享——敦煌石窟藝術的保護與傳承」為題，從敦煌的歷史地位、石窟的藝術價值、特色、中西建築元素比較、未來研究願景...等，深入淺出地介紹敦煌石窟是珍貴的文化遺產，必須讓後代子孫恆久共享的意義。「保護是基礎，研究是核心，弘揚傳承是目的」，清楚定位「敦煌研究院」所肩負的重責大任。同時，以開闊的胸襟廣納各方人才，共同成就「千載年華，如何用有限的生命去認識它」的殊勝使命。陳海濤老師從「敦煌藝術經典的數字闡釋」，詳盡說明「敦煌研究院」以現代化的數位科技將千年文化遺產永久保存的具體作為，並以〈捨身飼虎〉的故事畫，以及〈降魔成道〉的動畫創作為例，從臨摹壁畫原圖、製作精確線稿、壁畫內容分鏡，有次第地引導欣賞壁畫的順序；更分析構圖的勢與形、角色的視線、幾何尺度的方向性...等，將30個窟的空間、壁畫影像，以3D技術完整呈現於「數字敦煌」網站，讓身為世界遺產的敦煌石窟打破時空框架，得以分享給更多人，永續流傳。

發表多篇敦煌研究論文的考古所高級研究員王惠民老師，分享「敦煌大方等陀羅尼經的信仰與圖像」研究成果，說明針對莫高窟285、431、320…等石窟壁畫，從社會背景、文化影響等元素，深究壁畫中的經變意涵與歷史紋理。「中國古代佛教三寶供養與經像瘞埋---兼談敦煌莫高窟藏經洞的封閉原因」，張先堂副院長分析保存數萬件佛經的「藏經洞」之所以封閉的原因，以及分享「藏經洞」是法供養產物的見解考據：「許多佛經題記中表現希望佛經流通於世的願望，藏經洞極有可能是有計畫地將殘破的佛經予以恭敬保存的產物。」四位老師的精彩演講，不僅獲得熱烈迴響，傾畢生心力鑽研佛學研究的精神，也讓所有參訪的師生深感讚歎！

「我們是來學習的。」參訪最後一天，果慨法師以「法華經與改變的力量」為題，為「敦煌研究院」教職員說明佛學是知識、學佛是智慧的分野。「石窟裡的佛像只是佛像，並不是佛；佛是自覺覺他的人，能夠當自己的主人，就是自覺的人。學佛，就是為了遇見自己。」針對「敦煌研究院」教職員對於禪修的渴望，果慨法師也帶領大眾體驗禪修、練習放鬆。「所有的修行都離不開禪修，禪修就是讓我們練習活在當下。」同時，《法華經》各品的內容與意義，果慨法師也做了詳盡剖析，並且強調《法華經》一開始就在教我們怎麼想；而我們怎麼想，決定我們怎麼做。「敦煌研究院」希望透過傳承與宣揚珍貴的佛教藝術與思想，創造人心穩定、世界和平的作法，與法鼓山創辦人聖嚴法師所提倡「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念不謀而合。在21世紀的今天，如何善用現代科技與創意思維，將佛教文化遺產與究竟解脫的佛法傳承下去，雙方盡心盡力所做的一切，就是在弘揚與傳承。

經過五天考察莫高窟、榆林窟及五場精彩講座，參訪師生十分感佩「敦煌研究院」的悉心照顧與接待，竭誠邀請「敦煌研究院」教職員到訪「法鼓山」；王院長也表示隨時敞開大門歡迎「法鼓文理學院」師生再訪「敦煌研究院」，為兩院學術交流再續善緣。

◎文、圖：法鼓文理學院 201704