法鼓山社會大學於3/25在雲來寺開辦第二場《活好、病好、走好—地藏經與生命學習》講座，禮請法鼓山果慨法師，為現場約230位菩薩主講，藉由聽聞佛法的智慧和慈悲，引導眾生向善悉發菩提心，學習地藏菩薩立下「地獄不空，誓不成佛」的大願，發願行善，救渡眾生。

果慨法師從如何引導家中老菩薩學佛、臨終前的陪伴至往生過程，做為 《 地藏經 》 開講的源起，法師以婆羅門女、光目女為例，二者開始只是為了救亡母，連帶的母親身邊的人也因而受惠得救，終至利益眾生。法師鼓勵人生在世不要吝嗇說好話、做好事，要怎麼死要先看怎麼活，要死的好就要先活好，一個發願，多少人因為你過得更好，無論是生前或死後，多數的人都需要有人幫忙度過，要活得好要先學習地藏菩薩發願，發菩提心我們生命會變得更好。

一個人要往生，會墮落到哪裡? 如何走好?有的人可以走得很安詳、有的人在子女的懷裡、在最愛的身邊往生，氛圍都不會太差，只會走更好的方向，不見得每個人都要去西方極樂世界，學佛修法這都是需要有契機的。法師透過闡述臨終者往生前歷經四大分解、五蘊分離的過程、決定往生的力量—隨重、隨習、隨念、隨願，帶出臨終關懷及修法的重要，臨終者往生前的陪伴和念佛助念，讓臨終者可以放下執念安詳往生，引導亡者往善處去。

活著的人沒辦法接受亡者的往生、放不下對亡者的執念，會讓亡者因為羈絆而走不了，果慨法師以聖嚴法師「唯有生者安、亡者才會安」藉此回應、寬慰臨終陪伴者的心結，不要再回到亡者往生的當下，只要想著如何讓亡者可以更好，第一件事是讓自己活得好，第二是繼續往前走，一次次的放下同時也是一次次的淨化。

喪事是一個莊嚴的佛事，以什麼形式不是重點，但不能因為亡者而殺生造惡緣，而是應積德造福、做佛事為往生者誦經助念、祈福、供養，迴向中陰身助早日輪迴轉生。六分功德，生者自利，道場的作用不是將人帶回來，而是讓佛法走出去，法師勉勵在場的菩薩，在活著的時候多做一些利益眾生的事，很多人因為你變得更好，願意時時刻刻保持善念讓身邊的人更好，一個善的念頭可以讓你生生世世走在菩提路上，隨順因緣，只要做你能做的，即是大興供養最上方法，發願，是讓自己可以活得更好。

◎文、圖：法鼓山社會大學提供 20180327