讓家宅成為道場
每個人都需要一個家,每個人也都渴望擁有一間自己夢想打造的家,這個家,是凜冽寒冬的溫暖處所、是風雨世界的最佳港灣,它就像個繭,能包覆存在其中的人,使其卸下武裝,以最真實的面貌得到全然的休息與滋養。但是,有人坐擁好幾棟房子,卻沒有一處有「家」的感覺;有人只有一間簡陋的小屋,就已幸福滿懷。每個人與家庭,都深深糾結著或正面、或負面、或曖昧難解的情感關係,人與「家」之間的牽絆與疏離,其實反映了自我內在種種隱晦不明的情愫。
《華嚴經.入法界品》講述善財童子求道的故事,當他參訪最後一位善知識普賢菩薩之時,前一位善知識並未告知普賢菩薩身在何處,善財遍尋不著,外求的心在收攝內觀、歸返心源之後,頓然領悟,原來道不在外,就在自家,風光無限,剎那間,善財即見自身和普賢菩薩共坐佛前。在我們尚未找到自家風光,歸返真正的家園之前,「家」與我們有著複雜的情感羈絆,密切而擺脫不了,只有轉化和超越外在的「家」,內在的「家」才有機會躍然而出。
我們與這個世界最初接觸的生活空間就是家,家是我們生命歷程中的第一個宇宙,這個宇宙形塑了我們的人格特質。家庭中每個成員的性情、生活態度、教育理念、處事方式……,交互影響著彼此之間身心靈的全體結構。而塑造我們生命型態發展的,不只是與家人之間的關係,還包括家的物質空間。
在貧富差距懸殊的環境,貧困者會因家宅的簡陋而自卑,富貴者則以家宅的豪華而驕慢,就社會形象而言,家宅是社會地位的象徵符號,於是,評價家宅空間的優劣,又加深了人的分別對立性。家的物質空間雖然會影響人格的發展,但當人過度追逐「家」的物質空間時,「家」的本質空間就會隱遁消失。
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